La Madonna del Giorno (2 Febbraio) – La Festa della Purificazione della Madonna

Oltre a commemorare la presentazione di Cristo nel Tempio, questo giorno ha un altro significato, perché si chiama Candelora. La candela è uno dei sacramentali più usati nella Chiesa; uno benedetto in una Messa speciale.

Usiamo candele al Battesimo, alla S. Messa e ad altri servizi ecclesiastici. In particolare, all’ordinazione di un sacerdote, la consacrazione di un vescovo, alla Pasqua, a Natale per significare in diversi eventi la venuta e presenza di Cristo in mezzo a noi. Le candele benedette dovrebbero essere in ogni casa, da usare nei momenti di malattia, morte, tempeste e calamità.

Nella benedizione delle candele, la Chiesa ci ricorda che le candele significano luce; sono benedetti per il servizio degli uomini, per la salute del corpo e dell’anima. Onore anche per coloro che desiderano portarli nelle loro mani perché significa portare Cristo, la vera luce e il fuoco della carità. Tutti noi sono invitati a benedire queste candele per dissipare l’oscurità della “notte”, per liberarci dalla cecità del vizio e discernere ciò che è gradito a Lui e fruttuoso per la nostra salvezza.

Nella festa della Purificazione di Maria, La salutiamo con le candele accese, splendenti di fede e comprensione, ardenti d’amore e di zelo, mentre Sion, il popolo di Israele, dà il benvenuto a Cristo Re; oggi andiamo a Cristo attraverso Maria, a Cristo, la nuova Luce che dà Fede, Speranza e Carità a tutti noi.

I due riti ebraici a cui la Sacra Famiglia si sottopose in questa occasione furono la purificazione legale della madre dopo il parto e l’offerta del primogenito figlio maschio al Signore. Anche se queste leggi non erano pensate per loro, mostrarono in tutta la loro vita, una grande riverenza per la Legge del Padre adempiendo ai suoi obblighi, e così la Madre Immacolata, tutta pura, si sottomise alla Purificazione in tutta umiltà. Gli angeli videro meravigliato quale fosse il più grande persino il Tempio avesse mai assistito. Come i profeti hanno predetto questo venuta del Signore al Suo Tempio. Alla Presentazione, il Figlio di Dio fatto uomo, prese possesso del Tempio costruito per la gloria del Suo Padre e ratificò così il culto che viene offerto a Dio nelle corti sacre e nelle chiese.

Questa semplice cerimonia è il legame tra il mistero dell’Incarnazione e della Redenzione; qui il Salvatore rinnova l’oblazione di Sé stesso;

” Tu non hai voluto né sacrificio né offerta,
un corpo invece mi hai preparato.
Non hai gradito
né olocausti né sacrifici per il peccato.
Allora ho detto: “Ecco, io vengo
– poiché di me sta scritto nel rotolo del libro –
per fare, o Dio, la tua volontà”. (Ebrei 10,5-7)

Gesù inizia veramente la sua passione in questo mistero della presentazione; e così anche Maria inizia i suoi dolori. È per le mani di Maria che Gesù fa l’oblazione che è prelude al suo sacrificio. Riteniamo la Presentazione tra i misteri gioiosi, ma è anche al primo posto tra i Dolori di Maria. Simeone illuminato dallo Spirito Santo, capì il mistero e così anche Maria. Dopo i suoi primi trasporti di gioia nel vedere il Messia, li benedisse e disse a Sua Madre: “Ecco, questo Bambino è impostato per la caduta e la risurrezione di molti in Israele, e per un segno che sarà contraddetto, e la tua stessa anima una spada perforerà, che da molti cuori, i pensieri possono essere rivelati “. Questa profezia ci ricorda che Maria è sempre da associare al destino di Gesù, l’unico socio solitario del suo destino, scelto per soffrire con Lui. Le eresie e i peccati che trafisse il Figlio ha trafitto anche la Madre. La Chiesa primitiva custodiva le dottrine di Gesù definendo e difendendo i titoli e onore di Maria; Oggi coloro che ripudiano l’onore di Maria, si ripudiano anche l’onore al Figlio, perché nella mente di Satana come nella mente della Chiesa, l’onore di Figlio e Madre vanno insieme.

Questa festa ci ricorda come intimamente Maria è associata a suo Figlio nell’opera della Redenzione. Accogliamo il suo Bambino nei nostri cuori con amore e fede, benediciamo anche la Madre; perché “non ha risparmiato la sua vita a causa dell’angoscia e della tribolazione del suo popolo, ma ha impedito la nostra rovina con la presenza del nostro Dio”.

Tratta e tradotto in italiano dall’inglese

Dal libro “The Woman in Orbit” Mary’s Feast Everyday Everywhere . scritto da Sis. Lamberty ed. 1966

https://archive.org/details/womaninorbitmary00lamb